全年全月16日の投稿［75件］

2025年2月16日この範囲を時系列順で読むこの範囲をファイルに出力する

106文字編集

まきむら (admin) 2025年2月16日日曜日 15:49:22〔92日前〕 Post No.3042

交差点で髪型から服の傾向までまったく同じ世代をまたぐ同じグループに属さない男子とすれ違い、これが流行かーとなると同時に脳内に浮かぶ「自ら有象無象の一になりにいくスタイル…」に「そういうとこだぞ」てなったりしている

2024年12月16日この範囲を時系列順で読むこの範囲をファイルに出力する

45文字編集

まきむら (admin) 2024年12月16日月曜日 23:20:13〔154日前〕 Post No.2989

幇間という名前だけでもいろいろ想像がはかどってときめく病気にかかっている
#民俗学のこと

45文字編集

まきむら (admin) 2024年12月16日月曜日 23:15:36〔154日前〕 Post No.2988

呪術で世を動かしたくない層が、いたんじゃなかろうかという話
残ったけどね
#民俗学のこと

80文字編集

まきむら (admin) 2024年12月16日月曜日 23:13:27〔154日前〕 Post No.2987

漢字を操る文化層が、半島からなのか、大陸からなのかとなったとき、半島勢が大陸の勢力を一掃するのに、仏教が一役買ってはおらんだろうかという仮説。
#民俗学のこと

167文字編集

まきむら (admin) 2024年12月16日月曜日 23:12:02〔154日前〕 Post No.2986

国譲りの伝説は、まあだいたい侵略史なんだけれども
諏訪神社に残る行事やらから考えるに（明治政府のやらかしは置いといて）、仏教の名のもとに、アミニズムを伝統とした層の一掃が計られたのは事実だろう。果たして制圧にその意図があったかは置いておいて、結果としてそれを目指すことになってはいる。
この辺の歴史も一度さらうこと。
#民俗学のこと

126文字編集

まきむら (admin) 2024年12月16日月曜日 23:09:15〔154日前〕 Post No.2985

国史の中にある、穢多という層の研究をしていた人はいた。
穢に直結させていなかった時代もないわけではなかったし、そういった仕事をせざるを得なかった層との同一視から始まっていないかというものだった。
また書き留めてまとめる。
のちの宿題。
#民俗学のこと

85文字編集

まきむら (admin) 2024年12月16日月曜日 23:06:30〔154日前〕 Post No.2984

仏教を導入したことによって、皮革加工などの技術でもって権威を得た層を失墜させる目的があったという筋はどうだろう。
そういった内容の文献はあるんだろうか。
#民俗学のこと

30文字編集

まきむら (admin) 2024年12月16日月曜日 09:39:07〔155日前〕 Post No.2983

大正期の文献まで遡れたので、もっと掘りたい
#民俗学のこと

93文字編集

まきむら (admin) 2024年12月16日月曜日 09:38:41〔155日前〕 Post No.2982

江戸期のみで穢多と非人の文化を語る違和感へ繋がってしまい
国内の壮大な被差別民の歴史を読み解くことになるのやもしれぬ
ずっと昔からの興味が、一本の線につながってゆく実感
#民俗学のこと